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水是山的眼睛,有了水,山也就有了灵性,有了生的气味。

路遥遥,寻遍青州群山,千回百折中路遇北崔崖。空谷幽荡,泉流叠叠,于万峰腾龙中躲藏婉转之美。是石折腾着水?仍是水激荡着石?让这儿的水花翻腾得如此任意,扮靓了山沟,引来山外客,热闹了小山村。



《青州市地名志》记载:明洪武初年,张氏自山西洪洞县迁此立村,因周围山崖陡壁,长满松柏,翠绿一片,故名翠崖。清《益都县图志》称崔崖,后以方位更为现名。北翠崖,一个极富画中有诗的姓名,后人用其谐音“崔”字取而代之,没了山水的滋味,也失去了幻想的空间和诗情的引诱,变得僵硬和庸俗。

好在,北崔崖仅仅一个符号,不仅仅是由于山上旺盛的苍松翠柏和林间飘散着的花香,还有跌宕的溪流,碧绿的深潭和岸上石砌的民宅。走进北崔崖,也便走进了情感世界的最深处,望见了山,看到了水,记起了乡愁。

好在,北崔崖仅仅一个符号,不仅仅是由于山上旺盛的苍松翠柏和林间飘散着的花香,还有跌宕的溪流,碧绿的深潭和岸上石砌的民宅。走进北崔崖,也便走进了情感世界的最深处,望见了山,看到了水,记起了乡愁。

初度相识北崔崖,是在夏初的一个午后。远处,陡峻峭峭的山,涂抹了浑身的绿,遮起了山石沧桑的容颜。走到近前,一河清清浅浅的水,在谷底的石板上打着滚,在空中溅起一串串的飞白;水底处,高凹凸低的岩,被年月打磨得没了棱角,油滑地裸露着,做了河槽。目光所触,心念所及,波澜不惊中带着一点欢喜,跟着河中的流水渐渐化作心间的一波波脉冲,在安静的心海里荡起一层层的涟漪。清新的水气熨帖着疲乏的身心,在北崔崖不急不躁的流水中,得到了顷刻的停歇与舒展。

河里的水不多,浅浅的,刚好没过河槽上的石板,清澈见底。渐渐流动的水轻抚着河底的碎石,不再挤挤搡搡,而是懒懒地躺着,毫无遮拦地暴露在游客的眼中。水流过河槽中的石板,宣布清脆悦耳的响声,似在演奏一曲高山流水遇知音的想念,却又不舍得逗留顷刻,决绝地流向前方。四处飞溅的水花,狡猾地从水中跃起,舞动着,翻飞着,白灿灿一片,盛开在河中。

山借水势所构成的天然景点散布在细长的河道里,露出了漂亮,藏起了妩媚,犹如山里的村姑展示出天生丽质的娇美。水在断崖处飞溅,惊心一跃,翻转出灵动的舞姿,跌落在崖下的深潭里,瞬间又康复了安静,化身一泓的深蓝。

黑龙潭,坐落河中心,是河水长时刻冲刷构成的。她躲在岩层下,积储了一湾清水,幽静而湛蓝。潭不大,只要一间屋巨细,却望不究竟,如此地步,让人接近不得,却有望穿秋水的巴望。村里人把黑龙的家安在这儿,与他们朝夕相伴,或许是想得到她的护佑吧。

水大部分时刻就在河槽上波澜不惊地流动着,我依旧是我,不因一时的赞赏迷失了方向,也不因默默无闻无人重视而泄气,一向歌唱着,行走在归于自己的路上,安静而又普通,安心而又适意。

人光着脚丫在清浅的河水里悠闲地走来走去,时而弯下腰用手掬起一捧水,洒向空中,划出一道道美丽的弧线;时而用脚踏起一朵朵水花,扰乱了安静的水面,溅湿了身上的衣裤,平添了无量的趣味。

在村里人看来,不便是一点水吗?有什么稀罕美观的。可是便是这点水,却丰盈了这片土地,保存下民众最原始的巴望,在平平的日子里,漾成一圈一圈的律动,抵达生命动身的源点。



再访北崔崖,是在草木盎然的八月,山间泉流涌动,溪流遍野。

夏日,降水一再,雨量充分。干枯的大山早已憋足了劲,喝得饱饱的,让附着在山体上的草木挺直了腰板,尽显蓊郁洇润之气。隐姓埋名的山泉也不甘寂寞,渐渐流出石隙,在泉口涌出一圈圈的水韵,顺着山流下来,淌到了山路上,汇流到山沟中。

此刻,北崔崖的河水不再那么稀缺,十几米宽的河道现已被上游汹涌的来水塞得满满当当,足足有两米多深,淹没了河中的全部景点。水在窄窄的河道里飞跃着,吼怒着,推推搡搡涌向前方。是挡不住远方的引诱,仍是魔鬼般狐性的愿望?让她们毫不眷恋两岸的风情,收藏起往日的温情和柔软,喊着号,打着滚,翻腾着力争上游勇往向前奋力挤去。我想,逝者如斯,是水的天分使然!

水孕育了生命,也承载着生命。老子尚水,说“上善若水,厚德载物”,是由于水蕴含了修行的道理。孔子尚水,说 “水有五德,有德、有义、有道、有勇、有法,正人遇水必观”,是由于水的性格与人的德行有相通之处。所以,有水的当地,就有了村庄,有了人类的生生不息,有了一脉相承的中华文明和精力。

湍急的水流冲刷着河槽上的石板,宣布一声声的呼啸,好像猛兽决战前的吼怒,在向坚固的岩石示威。水流窄处,奔腾激荡,本来清透的水泛起凹凸的白沫,散开在水面上,白花花一片。断崖处,涌动的水好像插上了愿望的翅膀,喝彩着,跳动着,划出一道道美丽的弧线,展示着她娇柔美丽的身姿,仅仅一瞬,便于生命的精彩处谢幕了,跌落在深潭里。潜藏的黑龙被激怒了,宣布轰轰隆隆的吼声,从水面上腾空而起,变幻成了一道美丽的彩虹,悬在空中。所以,山沟中多了一座飘忽的仙人桥,如虹般飞架在两山之间,带给人空中楼阁般的惊喜与怀想,不觉中,便醉了心扉,醉了山林,醉了这河激荡的水。

河两岸层层叠叠的山岩,与水朝夕相伴,没了棱角,没了粗糙,多了一些女性的娇柔与温情。水是柔性的,而岩则是刚性的,刚柔相济,在年月的磨合中居然演绎得那么白璧无瑕。是水的耐性磨平了岩石的刚烈,仍是水的柔情征服了岩石的粗野?在静于动中,沉于浮中,退于进中,河中的岩石改换出油滑的神态,让人生多了一些考虑。



北崔崖四季有水,长流不断,那可真是可贵。

究其原因,仁河峪群山绵绵,谷深涧幽,山上的水都要会聚到谷底,顺着山势在深涧中流动。北崔崖就在仁河峪细长山沟中,上游沟沟坎坎的泉流一点一点集合,在峡谷中汇流成河,长流不竭。虽然谷长涧深,树木旺盛,可是青州的山为石灰岩,土层薄,干旱瘠薄,也很难修养很多的水分。更何况受季风气候的影响,夏日高温多雨,降水一再,简单形成河水暴升。除此之外,便是枯燥多风,降水稀疏。

生命不会由于外在天然环境的改变而改变,他要在无常的大天然中寻求归于自己的稳定。上世纪七十年代,聪明的北崔崖人在村外上游牛角山下,筑起堤堰,建了水库,积储起有限的水源,留下了生命的期望。

山沟最深处的来水流经北崔崖狭隘的河道,然后使得牛角山水库长时刻有水,仅仅跟着时节的改换,水或深或浅,让生命的连续得到了确保。回忆起修堤堰的场景,村里的白叟说,“那几年天旱,水都喝不上,更不必说地里的庄稼和山上的树了,咱们只好到十几里外的下流水库挑水喝。”脸上显出无法的神态。

我的眼前好像晃动着一群山里汉子,挑着担的,推着车的,赶着车的,一路上来来往往。窄窄的山路上,来回络绎着运水的人,在他们眼里,盛着的是水,溢出的便是油呀,所以都小心谨慎地走着。

“那时分真是缺水缺怕了,没水的时分,便是昂首瞅着天,盼着龙王爷下雨。好不简单盼来一场雨,家里用的大盆、小盆全都放到屋檐下,接水喝。靠天靠地不如靠自己,大集体时分,大队老书记领着咱们社员就在村外修堤堰,全村劳力都上阵,有赶着马车去外面拉水泥的,有开山凿石的。男人们都在坝上干活,女性们就在家里煮饭往工地上送,咱们心里有了盼头,都在忙活。”白叟说起来有点振奋。

“不到一周的时刻,堤堰就建好了,看着截流下来的水在库里渐渐升高,我都振奋的好几夜没合眼。”年月的皱纹在白叟脸上舒展开来。

当我回身脱离的时分,我就想,本该是物质的水,满意着生命的需求,可是在白叟心中,水更像一种精力的标志,凝聚着劳作群众的才智和与天然调和同处的思维,是不等不靠使用天然,改造天然的进取精力,恰如刘禹锡在《天论》中所言“人诚务胜乎天者也”。

确实,人是能够胜天的。



北崔崖沾满了水的灵气,也流露出山村夫最质朴的文明情结。

青州西南多山,且为青石,坚实含不住水。即有林木,多为侧柏,生在岩隙间。受季风气候的影响,降雨多会集在夏日,除此便稀缺雨水的喜爱。故此,青州的山多是北方汉子的滋味,不必半点的润饰和雕刻,粗暴豪宕,坦荡刚烈。哪像南边的山,涂抹了遍体的翠绿,水灵而葱翠,浑身散发着江南女性的秀气,惹得路人一再回忆。

好在,青州有个北崔崖,让干巴巴的山区多了一点湿润,多了一份夸姣的等待。浅浅一河的水,吸引着山外的人一次次走进大山,寻觅生命起先的原点,牵动心灵深处返璞归真,沉醉山野的那份无拘与无束。

作为村庄旅行的风景区,是要有点文明烘托的,且带着地域颜色。

河为遇龙河,河道里散布着老龙湾、黑龙潭、匣子湾、龙歇坪等景点。河水跟着地形的凹凸,构成了几处大巨细小的瀑布,称为“龙湾瀑布群”。命名初衷,有意无意都与“龙”有关,体现出当地老百姓最朴素的崇奉。龙作为古代神话传说中的一种神异动物,现已成为中华民族的图腾,几千年来,好像被人们奉做了一种神明,才智满意如圣贤一般。在他们眼里,这条河就像一条潜伏在深谷里的蛟龙,将祥瑞来临在朴素的山里人身上,无灾无难,美好健康,过着平平吉祥的日子。两岸散布着瀑布和泉流,母女泉涌动着孝老爱亲的传统美德,流动着山村夫血脉深处最质朴的品德情感。

有一天,当山外人涌进这个偏僻的小山村,踏足这片山山水水的时分,蛟龙也不再静默,而是腾空而起,砌了河边,修了栈道,安了护栏,架了拱桥,彻里彻外盛装装扮一番,将北崔崖的绿水青山变作了金山银山。

由于水的原因,短短几百米的河道变成了一个风景区。本来是一个原生态的当地,点缀着墨香,滋润了文明的颜色,留下少许文字的回忆。

闻山间溪流,泠泠作响,软化了大山的雄壮;赏山林葳蕤,郁郁苍苍,生命凝翠欲滴成满目的富贵。

在清凉的水中,光着脚丫,踩着青石板,寻找北崔崖的娟秀与葱郁。瞬间,油可是生一种莫名的亲切感,来自于脚下,流动在胸中。俯身,掬起一捧水,畅然饮之,心也恍然大悟起来。所以,怠慢脚步,情至深处便踏水而歌了。

道法天然,水循其道;人亦天然,假势而为。水与人便一路同行,相生相随了。

有山,有水,也就有了北崔崖。


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